道金斯每逢想到那些不信進化論的人就怒不可遏，甚至歇斯底里道：“我可以絕對肯定地說，如果你遇到自稱不信進化的人，那人必定是無知、愚蠢、或者是個瘋子。我最恨創造論者的地方是他們不能容忍別人。”究竟是誰在不容忍別人？不信進化論的是人是瘋子，還是道金斯是個瘋子？進化論到底是怎樣一種理論？它是事實，還是一種信仰？

在與進化論信仰者辯論中，他們理屈詞窮通常會用這樣的錯詞“你們否定進化論是出於無知，或者故意誤解、歪曲進化論然後進行攻擊，抑或是你們不懂進化論”。其實這樣的錯詞很奇怪，作為一個進化論的擁護者，如果碰到類似境況，首先是將進化論的知識和盤托出，告知那些“無知”的人，這樣既可以彌除誤會，又可以傳播“真理”。但他們選擇蠻橫地指責別人，將進化論徹底地神秘化。不要以為這是很業餘的進化論信仰者慣用的伎倆。當今新達爾文理論的權威，通常也用這種方法，消極地去排斥質疑聲。那麼究竟是達爾文主義者不願意傳播真理，還是它本身就是一個含糊空洞的理論以至於連信奉者們都無法陳述清楚？在1981年在美國自然博物館演講中，古生物學家科林·帕特森Colin Patterson提出的一個非常特別的問題。在對“創造論”與“進化論”作了詳細的比較。他認為兩者在科學上都是空洞的觀念，主要是靠信心才能接受。他非常尖銳地指出：“進化論裡面存任何一條都是含糊，不能確知為完全無誤的真理”。當場的所有生物學沒有一位對此質辯，完全保持沉默。資深的生物學家都是如此無法面對盤問，可見進化論的確是一個含糊，空洞的非科學理論。帕特森進一步指出，達爾文主義者只能自欺欺人地強調進化是“事實”，而不能解釋清楚進化的過程到底怎樣。進化論和創造論一樣都是非科學知識。直到今天，最前沿生物學家都無法確知，像我們“人類”到底是怎樣進化來的。當然有人會說，人類的祖先是“古猿”。如果我們繼續追問古猿是由什麼進化來的，之前的又是什麼生物，之前之前的生物又是什麼？達爾文主義者立馬無言以對，他們自己也不清楚整個進化詳細歷程，只會含糊地說：“哺乳類祖先是爬蟲類進化，爬蟲類由兩棲類進化，兩棲類由魚類進化，以此類推最終是有一個單細胞生物的祖先”。於是一個籠統含糊的結論就炮製出來了“單細胞生物經過數億年進化，最終出現我們人類。”如此看來進化論在其信奉者意識中只是一個非常模糊的“帶有光環的聖像”。當我們追問這些讓進化論者自己都無法確知的問題時，回視最初原來從“古猿進化成人”這一步的論證都是舉步維艱。為何進化論會如此地羞澀，為何它的描述總離不開空洞的揣測？為何它總是大而無當地描述？為何它的立論是如此是違背邏輯？有鑑於此，戳穿影響深廣的進化謬論仍是十分必要的。在新達爾文主義者的文章中不乏有這種宣言，“進化論的真實性只要用邏輯確認就了。”這本身就已經證明了進化論乏於證據，當然本章不打算從證據方面著手駁斥進化論。而是從進化論理論邏輯分析著手，釜底抽薪式地針對理論層面揭下這個“科學聖像”的畫皮，徹底駁倒這套長期灌人們思想的偽科學理論。

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