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正文 第126節

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到這裡,基本上差不多了。從上面引述的文字來看,我們所看到的《西周史》也可能是夏朝史。因為記錄資料來源點多的情況,所以造成了多個版本並存的情況。而另外因為各種史料交錯雜亂的現象,導致了後人對原來的歷史傻傻分不清。於是,同一個歷史事件,在各種不同版本的史書中一而再,再而三地出現。於是,一人分飾兩角色,一段歷史,以多種版本的面目出現在各種不同的歷史當中。

寫這篇文章,原本就是來證明夏朝就是商朝的,結果一番考證下來,不但夏商給論證了。現在連帶西周史也淪陷了。而僅從西周史的這些地方來看,西周史其實就是夏朝史,只不過因為材料在流傳過程中發生了錯漏,所以,看起來有點顛三倒四。但我們只要仔細關注其中的關鍵資訊,就不難發現,西周史有太多的地方跟夏朝史巧合。而本人是不相信巧合這種事的。所以,只有一種可能性:西周史其實是夏朝史的另外一個版本編撰而成的。

日期:2020-05-29 00:20:54

3、為什麼考古上找不到夏朝的存在?

自考古作為一門學科出現在我們的知識體系當中後,考古以其紮實的證據而著稱於世。尤其是在對歷史的考證上,無數次用地下的實物證明了古人的生活情況和歷史的程序。隨著時間的推移,考古在歷史學上的地位也越來越重要。直到現在,甚至已經開始有取代歷史地位的趨勢。其中,最為風光的是,現在到了歷史無考古證據則不可知的地步。總結一句話就是:唯考古論。

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