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正文 第85節

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古人一直認為《山海經》的著作年代在夏朝,著作者是伯益。這個說法在古代一直沒遭到懷疑,直到民國,疑古派的出現,斷然否認了這個說法。因為疑古派的錯誤解讀方法,將《山海經》的批註文字認作為《山海經》正文,從而武斷地將《山海經》的成書時間錯誤地定位為春秋戰國,甚至到漢朝。

而今,本人透過對《山海經》文字進行考證,內容進行考證,考證出《山海經》的真實性,夏朝的真實性,那麼《山海經》成書於夏朝的說法自然也不假了。當然,這個說法也完全不準確。準確地說,《山海經》中的《五藏山經》是夏朝所著。《山海經》一書原本有圖,這張圖,我們現在一般稱之為“山海圖”。戰國末期,《山海經》的文字尚為完整,“山海圖”也還存在,《海經》和《大荒經》就是楚國人對照“山海圖”的閱讀註解,時間在戰國末期。

這次對《山海經》的“句餘四山”考證,總算澄清了一個將近100年的歷史爭議,那就是夏朝存在的真實性問題。透過對“句餘四山”四山的考證,確認了《山海經》這本書的真實性。透過《山海經》真實性的確認,同時也確認了“會稽山大會”和“大禹治水”的真實性;透過對“會稽山大會”和“大禹治水”真實性的考證,也可以確認《山海經》夏朝典籍。

日期:2018-09-15 11:26:05

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