值得注意的是，《創世紀》中的神性其實是與巴比倫史詩的觀念一脈相承的。

在《埃奴瑪.埃利什》中，主神馬爾杜克“帶著他強大的武器，洪水，乘著恐懼無比的暴風雨的車子，他將“殺手”，“兇狠者”，“翻江倒海者”，“身生雙翼者”，四者的頭上套了韁繩繫住。他們的嘴上，唇上，牙上都塗了毒液。”

很顯然，馬爾杜克本身也是洪水的製造者，他無疑也具備洪水滅世的能力。而《創世紀》中的上帝既是發動洪水毀滅世界者，同時也是重塑世界者，他無疑繼承了馬爾杜克神的偉力和神性。

但兩者的區別就在於，《創世紀》中的上帝無疑更具有道德感，他毀滅舊世界和舊人類的原因是因為“大地充滿了強bao”、“世界在上帝面前敗壞”。

因此，上帝在洪水之後與人類立約，其主要目的就在於約束上帝與人類雙方，共同來避免世界再次被毀滅的命運。

這一契約的立約雙方是上帝與人類以及方舟中存留的百獸後裔。而約定的內容則是新世界得以存在和延續的必要秩序和法規。讓我們再來仔細分析一下上帝給人類約法的內容：

“你們要生養眾多，遍滿了地。2 凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海里一切的魚，都交付你們的手。3 凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。4 惟獨肉帶著血，那就是它的生命，你們不可吃。5 流你們血、害你們命的，無論是獸還是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為上帝造人，是照自己的形象造的。7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。”8 上帝曉瑜挪亞和他的兒子說：9 “我與你們和你們的後裔立約，10 並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。11 我與你們，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。”12 上帝說：“我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號。13 我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫毀壞一切有血肉的物了。16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。”17 上帝對挪亞說：“這既是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。”

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