還有一種“葫蘆變人”型別：在雲南劍川的白族傳說中，當地原來沒有人煙，後來在劍川東西山上各自長了一個瓜（當地語言中“瓜”和“葫蘆”為近義詞），並各結了一個大瓜。瓜熟後自行滾落壩子裡，變成一男一女，結成夫妻，就是白族的祖先。

日期：2016-09-07 23:57:16

今天本來想要多寫一點的，但是手頭一直有些別的事情，沒有辦法多更新，時間晚了，我明早要早起，先寫到這裡吧，祝大家晚安

日期：2016-09-08 22:31:04

正文第二十八補續二：

從上述民俗學方面的例證可以看出，在流傳至今的民間神話中，葫蘆與“造人”之間還是存在很直接的關係的。這些民間神話雖然歷經歲月，依然非舊日之面貌，但是人類學和民俗學的研究表明，上古時代的民間信仰，會穿越漫長的歷史長河，在今天的族群共同記憶中存留不絕如縷的資訊。因此，我們還是可以從今天的民族學證據中，窺見那久遠的年代中先民的信仰的。

那麼，葫蘆為何會同“造人”相關聯呢？

筆者大致總結了以下幾種原因：

1 葫蘆籽象徵著“多子”

即使在現代民間習俗中，葫蘆籽也一直被作為“多子”的一種象徵，這種對彼此“類似”的事物所發生的“聯想”，並由此而產生某種具有巫術意義的行為，是典型的感應巫術的思維方式。在先民的觀念中，動植物的繁殖與人類的繁殖之間具有可以“通感”的意義，不同物種間類似的繁殖是可以彼此象徵和促進的。比如筆者在帖子開頭就有提到說在史前時期和歷史早期，人們都會舉行大型的生殖巫術儀式，透過人類的集體儀式**媾來達到促進植物增產、牲畜增殖的目的。

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