還是要引用我剛剛在前面所引述的布羅代爾的話：“不要認為文字創造了歷史”。

文字在記錄了一部分歷史的同時，毀滅了更多的歷史記憶。所以，請不要套用文字小歷史中的條條框框去限制對史前大歷史的探尋。

比如，“女媧”這個名字，是文字記錄下來我們後人才知道的，即便是現代社會口傳歷史中的“女媧”，其實也離不開文字記錄的影響。就好比我們現在只知道一個叫做“女媧”的大神拯救了世界，創造了人類。那麼在幾萬年甚至十萬年前，“女媧”也被叫做“女媧”麼？一百萬年前呢？“女媧”也叫“女媧”麼？

也許這麼叫，也許不這麼叫。我們都無法知曉了

但是我們可以透過考古發現的是，我們的祖先曾經經歷過漫長的女神崇拜時代，這個是可以被考古證實的。

所以，名字只是符號，我們要追尋的是先民的信仰和生活

日期：2016-08-24 22:37:32

前面一段話，不知道筆者是否講清楚了自己想表達的意思。

要擺脫文字小歷史的束縛很難，要擺脫現代人業已形成的思維定式更難。

筆者自己也不斷受到困擾，很多想法只是模模糊糊的產生，並不能清晰的表達出來。我還需要繼續學習。

日期：2016-08-27 10:22:31

前面兩週中，筆者試圖開始對女媧的信仰淵源進行追溯。但是在追溯的過程中，很快就碰到了障礙——可考的文獻證據極為稀少，而且語焉不詳。因此，本週起，筆者開始嘗試運用“四重證據法”對來考察女媧神話。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)