接下來，仲山甫語重心長的給宣王指出了很多條不能夠料民（也就是普查人口，目的在於徵兵徵稅）的理由，當然大部分都講得是政治方面的原因，比如料民這個事情不是天子該管的，有司本來就有約定俗成的辦法，不應該另外再專門料民；而且一旦料民，就等於告訴諸侯天子現在缺兵少糧，這不利於穩固諸侯對天子的忠心…………當然這些政治上的理由都沒有問題，筆者在前面主帖中也有所提及。

但是仲山甫其實還說了一句“且無故而料民，天之所惡也，害於政而妨於後嗣”。

乍一看上去，仲山甫的這句話好像不過是儒家的那套老生常談，也不見得是仲山甫的原話，估計是後來的文人給按上去的，不過是借天意來勸諫帝王的套話而已。

其實筆者原來也是這麼想的。

但是如果我們不把這句話當作套話，而是從比較神話學的角度進行一些比對分析，就會吃驚的發現，原來認為普查人口不吉利的國家和民族很多很多，而且，這種忌諱很可能源自於某種更為原始的巫術性禁忌，而不僅僅是出於政治上的考量。

英國著名學者，人類學和比較神話學的奠基人詹姆斯.喬治.弗雷澤在其鉅著《舊約中的民間傳說》一書中，列舉了從亞洲、非洲、美洲一直到太平洋土著居民中所存在的種種關於“統計人口或牲畜”方面的禁忌。

現簡單舉幾個例子：

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)