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孔子的思想稱為“儒”。後來孟子繼承了他的思想並建立起學術體系，並稱為“孔孟”。在中國如果提起“孔孟”，馬上就會聯想到與之相對的“老莊”。

無法考證老子究竟是否是真實存在過的人物。《史記·老子韓非列傳》中有孔子向老子問禮的內容，然而《論語》中老子並未登場，直到後來的《孟子》也沒有提到老子。《史記·老子韓非列傳》極為含糊地說“莫知其所終”。《老子》又稱《道德經》，被認為是他的著作，戰國中期以後所著的說法非常有力。老子本名李耳，字聃，楚人。據《史記》，他是輩分略長於孔子的同時代人。其思想尊崇“無為”，這與重禮樂即“人為”的孔子思想是對立的。

《論語·微子》中有個故事，講的是楚國一個叫接輿的人，在孔子面前邊唱邊走過。

——鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！

鳳是虛構的鳥，據說會在太平時出現，亂世中隱匿。這個人把孔子比作鳳，還說，以前已經過去的事情，我就不勸你了，但你還有未來，不要白白送死。停下來吧！陷身於如今的政治中太危險了……

孔子聽到這首歌，正想和這名男子交談，但對方迅速離去。這個故事也揭示了有人批評孔子，說他從禮樂出發的政治活動沒有用。特別是在楚國，這種情形很多。

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