最近接連看到兩篇文章，都強調作家應該站在窮人一邊。兩篇文章發表在不同地域的報紙副刊上，作者並非一人，可謂"英雄所見略同"。之所以會有這樣的議論出現,是因為現在——準確地說應該是從上世紀80年代以來,在文學創作上——也不僅是文學，包括影視等藝術領域——出現了越來越"媚富"的苗頭——現在應該說已經不是苗頭，而是相當茁壯地成長著的大樹了。講述近20年先富起來的人的故事，把致富者放在敘事的中心地位，企圖引導讀者或觀眾與他們的喜怒哀樂心絃共振。這樣的文字頗為不少，可惜成功的似乎還不多——有部長達百集的肥皂劇，淋漓盡致地表現那已然富起來的男女，怎麼在堂皇的經理室與豪華的別墅裡遭遇事業的磨難與情感的波折。也不能說那不真實，但可惜的是，無論是其中所包含的生活真實，還是藝術家努力營造出的藝術真實，費了100集的工夫，依然未能達到預期的效果。因為我們的社會是從否定市場經濟轉向肯定和大力推行市場經濟，那麼迅疾地發展著，所以文學藝術裡，也便出現了一股把近百年率先在經商上取得成功的個人及其家族，加以挖掘、重塑、弘揚、光大的，不能算太小的浪潮。光是取材於全聚德發家史的話劇、電影就各有一部，而且從立意和藝術上都獲得好評。這幾天晚上，我還在電視上看到一部從長篇小說改編過來的，講瑞蚨祥綢緞商發家歷程的連續劇。似乎各地都有積極為本地歷史上的富商巨賈樹碑立傳的作品出現，像關於山西錢商、徽州商人的作品，我都有些印象。儘管出現了我上面所說的，籲請站在窮人一邊的聲音，但我相信，為歷史上的富人和如今的新富樹碑立傳的作品還會陸續出現。而且其中也一定還會有某些獲得較廣泛好評的作品——因為即使是這其中比較蹩腳的作品，也懂得對作為主人公的富人，要寫出其社會評價的多面性，以及命運的詭譎與人性的複雜——我預測，寫富人發家艱難的文字，經歷了多年的階梯式發展，在新的世紀裡，可望會有新的突破。

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