崔琰是三國時代一位非常值得敬重的名士，曹操對他的一身正氣都頗有忌憚，而崔琰卻因為一封信被曹操冤殺。

楊修則是出身名門，博學多才，多次在曹操面前展示聰明才智，卻因一個莫名其妙的罪名被曹操所殺。

那麼曹操為什麼要殺崔琰和楊修呢？他們究竟觸動了曹操哪根敏感的神經？敬請關注《易中天品三國》之——命案真相。

從前面兩集講到的荀彧之死和孔融之死可以看出，曹操決不允許別人在政治上和他作對，尤其是不能允許公開作對。但是，在此之後，曹操又殺死了不曾與他作對的崔琰和楊修，這更是為曹操留下了“無端殺人”的千古罪名。

崔琰是三國時代一位非常值得敬重的名士，他的德行操守令曹操都非常敬重，卻因一封信被曹操冤殺，連《三國志》的作者陳壽都為崔琰喊冤。而殺死聰明的楊修，更是為曹操留下了“妒才”的壞名聲。那麼曹操為什麼要殺崔琰，又為什麼要殺楊修呢？崔琰、楊修被殺的背後究竟隱藏了曹操什麼不可告人的秘密呢？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之“命案真相”。

易中天：

崔琰的死，是當時的一個大冤案，而且是公認的冤案，沒有疑問的冤案。我們知道，孔融是被曹操殺掉的，陳壽作《三國志》的時候就不敢給孔融作傳。但是陳壽的《三國志》是給崔琰做了傳的，而且就在《崔琰傳》裡面說，崔琰的死“最為世所痛惜，至今冤之”。那麼這句話的意思就是說，崔琰的死但是就有人認為是冤案，而且一直到陳壽作《三國志》的時候，大家還認為是冤案，是冤枉的。

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