一、認師

依照香頭制度，凡是一個完全的香頭，必須經過種種典禮；如果不經過這些典禮而自行“瞧香”、“頂香”，便要受到同道的歧視，而被稱為“當黑差事的”（從香頭的立場看來，是犯私的）。但是，香頭的完成典禮很複雜，主要的分成四個歷程，本節所講的是香頭的“認師”。

香頭在其門中通稱作“當差的”，其替仙家當差乃是責無旁貸的事，在上文曾談到香頭之成因乃是仙家“拿法”的結果。患者（此處的患者，特別指前期的香頭而言）日日年年受到仙家的“拿法”，命其“接差事”（當差）。若是不“接差事”便責打之，醫藥完全無效，不得不請香頭來家中施法。香頭與患者對面談話，便代表香頭所頂的仙家與“拿法”患者的仙家對面談話。香頭將香引著，所頂的仙家下神，藉著香頭的口，與“拿法”患者的仙家開始談判。

談判的第一步，先指出作祟的仙家是“四大門”的哪一門，或是一門、兩門、三門，甚至於四門都全；再指出各門中各有幾位成員；指出之後，作祟的仙家或諸仙家藉著患者的口，承認所指的不錯，這樣足以證明，此香頭所頂的仙家道行高深。

當指出各作祟的仙家承認以後，再辨別某門作祟重，某門作祟輕；再一一指出各個作祟仙家的來歷，某仙修道若干年，在何洞府修煉，籍貫是何省何縣；各作祟者也都承認無訛，這就表示各作祟者已然有服此香頭所頂的仙家的意向了。

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