關於四大門與基督教的關係，因為所根據的資料缺乏，不能得到許多的概論，但是處於濃厚的四大門勢力之下，基督教無論如何樹起森嚴的壁壘，也不能完全與四大門絕緣。燕京大學是個基督教會的學術機關，據作者所知，有許多領過洗的職員，依然同香頭髮生關係，有的因為求子，有的為了兒女患病，還有的希圖兒女的婚姻成就，此外，還有的為著其他的原因，而去請求仙家的法力相助，當所求的事得著滿意的結果時，這些基督徒也在“壇口”上掛匾，稱讚仙家的靈驗。

剛秉廟李香頭說，燕京大學的職員時常有到“壇口”上“問事”、“討藥”的，他們並且向香頭說：我們在“園子裡”（指燕京校園）奉教，可是到您這裡（指香壇）就不奉教了。據作者所知，四大門信仰與基督教乃是處在敵對的地位，海淀張香頭和剛秉廟李香頭談到基督教便顯示出輕蔑的神情。

四大門是否也“拿法”基督徒呢？我們僅有兩個例子在此。

據蘇欽孺先生談，藍旗村某個基督徒的祖父，乃是清代的一個官員。這個老人一次在院中看見兩個黃鼠狼在他面前跳，他便用棍子去打，不料黃鼠狼愈打愈多，他也不敢打了，一會兒之間，黃鼠狼都不見了。

校警王錫棟談，北平地安門大街福音堂某教徒的太太，一次被仙家“拿法”，哭鬧反常，她的丈夫忙向上帝祈禱，患者情勢稍稍緩和，但是不知後來結果如何。

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