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第七節 四大門與基督教

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關於四大門與基督教的關係,因為所根據的資料缺乏,不能得到許多的概論,但是處於濃厚的四大門勢力之下,基督教無論如何樹起森嚴的壁壘,也不能完全與四大門絕緣。燕京大學是個基督教會的學術機關,據作者所知,有許多領過洗的職員,依然同香頭髮生關係,有的因為求子,有的為了兒女患病,還有的希圖兒女的婚姻成就,此外,還有的為著其他的原因,而去請求仙家的法力相助,當所求的事得著滿意的結果時,這些基督徒也在“壇口”上掛匾,稱讚仙家的靈驗。

剛秉廟李香頭說,燕京大學的職員時常有到“壇口”上“問事”、“討藥”的,他們並且向香頭說:我們在“園子裡”(指燕京校園)奉教,可是到您這裡(指香壇)就不奉教了。據作者所知,四大門信仰與基督教乃是處在敵對的地位,海淀張香頭和剛秉廟李香頭談到基督教便顯示出輕蔑的神情。

四大門是否也“拿法”基督徒呢?我們僅有兩個例子在此。

據蘇欽孺先生談,藍旗村某個基督徒的祖父,乃是清代的一個官員。這個老人一次在院中看見兩個黃鼠狼在他面前跳,他便用棍子去打,不料黃鼠狼愈打愈多,他也不敢打了,一會兒之間,黃鼠狼都不見了。

校警王錫棟談,北平地安門大街福音堂某教徒的太太,一次被仙家“拿法”,哭鬧反常,她的丈夫忙向上帝祈禱,患者情勢稍稍緩和,但是不知後來結果如何。

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