山鬼是騎著豹子登場的。

那是一頭赤色的豹子，有著流線型的身材，輕巧而敏捷。騎著赤豹的山鬼站在峰頂，遙望山下那幽靜的竹林，白雲飄然而下。赤豹的旁邊，是狸貓。

嚯，這是什麼神？

山神。

是的，山鬼就是山神。在楚人那裡，鬼和神並沒有嚴格的區分。只不過，這位山神是女神，而且是性愛女神。有人甚至說，她就是巫山神女。[18]

因此她在屈原的筆下，就顯得十分迷人和性感——

若有人兮山之阿，

被薜荔兮帶女羅。

既含睇兮又宜笑，

子慕予兮善窈窕。

山之阿（讀如婀）就是山凹，被（讀如披）就是披，薜荔（讀如畢利）和女羅（即女蘿）都是蔓生植物，含睇（讀如第）即含情脈脈，微微斜視。四句歌詞翻譯過來就是——

有個人兒呀，

在那山窩窩；

肩上披著薜荔，

腰上繫著女蘿。

含情脈脈，

微微笑著。

這樣好看的樣子，

是因為你愛我。

確實性感，尤其是還有豹子。

豹子是山鬼的坐騎，也可能是駕車的，因為還有車。車身是辛夷木，旗幟是桂花樹，車裡裝著石蘭和杜衡。這些香花和野草，都是要送給心上人的。

那麼，心上人是誰？

不清楚，也不必清楚，因為這不是情歌，而是神曲。實際上，《楚辭·九歌》十一篇，原本都是沅湘流域人民祭祀時唱給神聽的。其中，《東皇太一》祭祀上帝，《雲中君》祭祀雲神，《大司命》祭祀生命之神，《少司命》祭祀生育之神，《東君》祭祀太陽神。這些是天神。《湘君》和《湘夫人》祭祀湘水之神，《河伯》祭祀黃河之神，《山鬼》祭祀巫山神女。這些是地祇。《國殤》祭祀陣亡將士，這是人鬼。天神、地祇、人鬼，全都有。至於《禮魂》，是送神曲。

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