每個文化傳統中都有其關於戰爭的信條，其中有些是西歐各國所共具，儘管各有些特點。諸如，號召全力進行戰爭的動員方式，區域性失敗時如何堅定信心，戰死和投降者的某種穩定比率，對戰俘的某些行動規則等等。這些在西歐國家的戰爭中都是可以預料的，因為這些國家同屬一個大的文化傳統，包括戰爭在內。

日本人與西方人在戰爭慣例上的一切差異，都是瞭解他們的人生觀以及對人的全部責任的看法的資料。我們的目的在於對日本的文化及行為進行系統的研究，至於那些不符合我們信條的東西在軍事上是否重要，我們不必管它。他們的每一個行為都可能很重要，因為他們提出了與日本人性格有關的許多問題需要我們解答。

日本為其戰爭的正義性進行辯護的那些前提與美國的恰恰相反。日本衡量國際形勢的觀點與我們也不同。美國把戰爭的起因歸之於軸心國的侵略。日本、義大利、德意志三國以征服的行動非法地破壞了國際和平。軸心國所佔領的地方，不論是滿洲國、衣索比亞還是波蘭，都證明他們推行的是壓迫弱小民族的罪惡方針。他們踐踏了“自己生存、也讓別人生存”、或者至少是侵犯了對自由企業“開放門戶”的國際準則。日本對戰爭原因則有另外的看法。他們認為，只要各國擁有絕對主權，世界上的無政府狀態就不會結束。日本必須為建立等級秩序而戰鬥。當然，這一秩序的領導只能是日本，因為只有日本是唯一的真心建立起自上而下的等級制的國家，也最瞭解“各得其所”的必要性。日本在國內實現了統一和和平，平定了叛亂，建築了公路、電力、鋼鐵產業。據官方公佈的數字，日本的青少年中有百分之九十九點五都受到公共學校的教育。因此，它應該幫助落後的兄弟之邦——中國。“大東亞”諸國是同一人種，日本應當首先將美國，其次是英國、俄國，從世界的這一區域內驅逐出去，使之“各得其所”。萬國均應在國際等級結構中確定其位置，才能形成統一的世界。在下一章中，我們將探討這種受到高度評價的等級制在日本文化中所具有的含義。這是日本民族創造出來的、最符合其口味的幻想。但對日本來講，最大的不幸就在於那些被日本佔領的國家，並沒用同樣的觀點來看待這一理想。儘管如此，即使是在戰敗後，日本也還不認為應該從道德上排斥“大東亞”這一理想。另外，在日本人戰俘中，連最不好戰的人，也很少指責日本對大陸和西南太平洋地區所懷抱的目的。今後在一個相當長的時間裡，日本必將保持它某些固有的態度，其中最重要的一項，就是對等級制的信仰和信賴。這一點與我們熱愛平等的美國人，是水火不相容的。但是，我們卻必須瞭解等級制對日本意味著什麼，有什麼好處。

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