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第十一章 旅行的享受 二 《冥寥子游》

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甲 出遊之由

冥寥子為吏,困世法,與人吐匿情之譚,行不典之禮。何謂“匿情之譚”?主賓長揖,寒暄而外,不敢多設一語。平生無斯須之舊,一見握手,動稱肺腑,掉臂去之,轉盼胡越。面頌盛德,則夷也;不旋踵而背語,蹠也。燕坐之間,實辨有口,乃託簡重;身有穢行,謬為清言。懼裡言漏實,莊語觸忌,則一切置之,而別為浮游不根之談,甚而假優伶之謳歌以亂之,即耳目口鼻,悉非我有,嗔喜笑罵,總屬不真。俗已如此,雖欲力矯之不能。何謂“不典之禮”?賓客酬應,無論尊貴,雖其平交,終日磐折俯首。何仇於天而目與之遠,何親於地而日與之近。貴人才一啟口,諾聲如雷,一舉手而我頭已搶地矣。彼此相詣,絕不欲見,而下馬投刺,徒終日僕僕。夫往來通情,非舉行故事也。先王制禮,固如是乎?褒衣束帶,縛如檻猿,蝨膚,癢甚而不可捫。跬步閒行,輒恐逾官守。馬上以目注鼻,視不越尺寸,視越尺寸,人即從旁偵之。溺下至不可忍,而無故莫敢駐足。其大者“三尺”在前,清議在後。寒暑撼其外,得失煎其中,豈唯繩墨之失哉!雖有豪傑快士,通脫自喜,不涉此途則已,一涉此途,不得不俯而就其籠絡。冥寥子將縱心廣意而遊於漭之鄉矣。

或曰:“吾聞之,道士處靜不枯,處動不喧,居塵出塵,無縛無解;俄而柳生其肘,有鳥巢於其頂,此亦冥靜泬寥之極也。供爨下之役,拾地上之殘,此亦卑瑣穢賤之極也,而至人皆冥之。子厭仕路之跼蹐,而樂奇遊之清曠,無乃心為境殺乎?”

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