我們已知道享受大自然不單是限於藝術和圖畫。顯現於我們面前的大自然是整個的，包括一切聲音、顏色、式樣、精神和氣氛。人則以瞭解生活的藝術家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來，這是一切中國詩文作家所共持的態度。不過其中以十七世紀中葉的詩人張潮在他所著《幽夢影》一書中說得最透徹。這書是一種文人的格言，中國古代類似的著作很多，但都不如這書。這種格言都是取材於舊諺，正如安特森的故事之取材於英國古代的童語，和休勃的歌曲之取材民間俚曲。這部書極為中國文人所愛讀，有許多人曾於讀後加上自己的評註，莊諧都有。但我因為篇幅關係，只能譯引其中論及享受大自然的一部分。此外，我因他對於人生問題所說的話是如此澈徹警惕，所以也譯引了一些在後面：

論何者為宜

花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。

藝花可以邀蝶，累石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內之石宜巧。

有青山方有綠水，水唯借色于山；有美酒便有佳詩，詩亦乞靈於酒。

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