本書既為你帶來了一些壞訊息，也傳遞了一些好訊息。

壞訊息是我們對於世界的許多重要問題的看法通常錯得離譜，而且我們進行判斷的方式也總是存在根本性缺陷。

我們認為自己可以藉助一些可直接感知的事實從而直接瞭解世界，這被哲學家稱為“樸素實在論”。關於世界每個方面的每一種認識，其實都基於大量的推理過程，我們透過思維完成這項觀察不到的工作。我們依賴無窮的模式和啟發法來對事物進行準確分類，甚至對最簡單的事物也是如此。

我們時常看不到情境在人產生某種行為時所發揮的作用，情境甚至對某些物體的變化也有影響。我們也經常遺忘社會因素一直在左右著我們的判斷和行為。

我們不知道有無窮無盡的刺激會讓我們的信仰和行為發生變化，有時我們甚至意識不到這些刺激的存在。

我們以為自己知道頭腦中的思維過程，事實遠非如此。當我們能正確辨識出進行判斷或解決問題的思維過程時，這並不是我們感受到了這個過程，而是應用了一些有關思維過程的理論。不過，那些理論通常是錯誤的。

我們會被軼事證據過度影響。當我們不能理解與手頭決策相關的大量資訊的重要性時，這種過度影響的效果會被放大。我們會以為大數定律也適用於數量較少的樣本。當我們在做一些最重要的判斷時，我們尤其會對自己蒐集的證據的不充分性視而不見，比如在判斷他人的性格特點時。

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