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第11章 心靈:塞爾的中文屋

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在世界上的所有奧秘之中,心靈是最神奇的。心靈遠比大腦複雜。我們可以說,一大塊果凍一樣的大腦是自然選擇形成的,它具有大量的複雜功能。但是,意識是從哪兒來的呢?

關於大腦是如何工作的,生物學研究正在取得巨大進展。然而,有人認為,我們關於意識的理解仍然像過去一樣淺薄。心靈的問題長期以來一直是哲學家關注的核心。近來,隨著神經學、認知科學和人工智慧等領域的進展,這個問題幾乎成為熱門話題。有一組迷人的悖論,可以清晰地展現人們當前(指本書成書的20世紀80年代)對心靈問題的思考。

思維機器

上一章提到二進位制的柏拉圖洞穴囚徒。這個囚徒面對的是形式最為抽象的感性經驗。頗具諷刺意味的是,我們的大腦就是這樣的囚徒,洞穴就是我們的顱骨。看起來,任何人都不可能再現大腦處理感性資訊的全過程。本章的思想實驗以此為起點。

關於心靈的最原始的理論認為,心靈根本不存在。籠子裡的一隻鸚鵡在鏡子裡見到自己的形象,它會把映象當作另一隻鸚鵡。它不需要用“心靈”來形成一套世界觀。這並不是說鸚鵡是愚蠢的,而是說它沒有自我意識。鸚鵡可以意識到它的世界裡的許多東西,它的鳴叫、給它吃的骨粉,等等。這種意識可以成熟到能夠預測有生命的物件的活動的程度,例如,它可以預測主人每天早晨會來給它餵食。主人是否需要做什麼事來向鸚鵡顯示自己有“心靈”?不必。這隻鸚鵡(它的智商很高)可以把自己觀察到的行為歸因於已知或未知的原因,而無須相信心靈的存在。

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