六書是造字及用字的方式，其名稱與次序，有幾種講法。漢劉歆及班固的講法是：（一）象形，（二）象事，（三）象意，（四）象聲，（五）轉註，（六）假借。許慎的講法是：（一）指事，（二）象形，（三）形聲，（四）會意，（五）轉註，（六）假借。一般文字學家多采用許氏的名稱，但次序以劉班兩氏所定者為比較合理。現在依劉班次序及許氏的名稱與定義略加解釋。

象形——許氏說：“畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”、“日”字，篆文作圓形象太陽，內一畫系象日中的斑點。“月”字，篆文象缺月之形。除日、月外，如山、水、牛、羊、魚、鳥、米、禾、門、戶、子、女、君、臣、手、足、耳、目等，都是象形，看篆文即可明白。

指事——許氏說：“視而可識，察而見意，上下是也。”上下的意思是抽象的，沒有一定的形可以畫，於是畫一橫線作標準，再在橫線的上面或下面作一符號來表示之。篆文上這符號就是一較短的橫線，或作直線。其他例子如“中”，以囗象四方，以丨為表示中央的符號。如“一”、“二”、“三”，以橫線表示數目。如“刃”，在“刀”口作一記號。如“本”，在“木”的下部作一符號，表示根部；“末”，在“木”的上部作一符號，表示樹梢；“朱”，篆形為，在“木”的中部作一符號，表示木的中心。

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