【釋 義】

沒有根據地編造，虛構。

【名家解讀】

寫對“撰”字，比較關鍵的是字中的“巳”要封口。“撰”的右邊是“巽”，根據考證，這個字原本表示在條几、條案一類器具上擺置器物等，上面是兩個“卩（卪、）”（jié）字，本來表示玉製的符信，後來“卩”演變成“巳”。（張一清）

【辨 析】

“撰”是形聲字，從手，巽（xùn）聲。“撰”的本義就是“在尊者口述時做文字記錄”，引申為“幫助寫作”的意思。在書寫時，要結合字義寫對偏旁，不要與“饌”“僎”等字相混淆。

你知道嗎？

“撰”有“幫助寫作”的意思，我國曆史上的許多文獻實際上都帶有“撰”的性質。例如，我們通常說《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋的著作，實際上這部著作是呂不韋組織他的屬下門客集體編撰的。

【字裡字外】

我國古代有一個叫杜默的人，他非常喜歡作詩，但並沒有真才實學，作的詩內容浮泛空洞，缺乏真情實感。再加上他對詩歌的韻律要求一竅不通，因此大家都說他的詩歌不倫不類，既不像詩，又不像文。杜默才疏學淺卻又很不謙虛，他總是打著反對循規蹈矩的旗號來寫一些不合格律的詩，並對自己作的詩非常得意自信，每作一首詩總是在後面署上“杜默撰”三個字，這常常引來旁人的嘲笑。

有一年，杜默又一次應考失敗，名落孫山，他的老師石介和歐陽修在開封為他設宴告別。在宴會上，幾個人一邊喝酒一邊作詩吟詠，互相唱和。杜默詩興大發，作了一首答謝詩，詩中寫道：“一片靈臺掛明月，萬丈詞焰飛長虹。乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。”這首詩寫得詞句豪放，但是詩的後兩句中的“乞取”和“活取”中重複用了“取”字，這是作詩所忌諱的，應該進行修改。有人給杜默指出來，但杜默卻不以為然地說：“你所說的簡直就是死守陳規陋習，好詩貴在意境，切莫以詞害意。”

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