確如李衍所言，就在他啟程赴京待職之後未幾，薛乂已經為李白布畫了婚事所需的一切。

在士大夫門第而言，由於遷轉頻繁，未廟見婚之例即使情非得已，卻數見不鮮。但是在李、許二家，則有諸多不便明言，也不該招人閒話的顧忌。李白的身家遠較許氏為低，而許氏又不得不寄望於李白騁其才、揚其學，或經舉薦、或由獻賦，終有馳身金馬門通籍大明宮，顯聲於天下的一日。未來之事尚屬遙迢，眼前該如何讓親迎之禮看起來門當戶對，則不免大費周章。

首先，李白新婚居家所在，究竟該在何處，就得一番計較。故例未廟見婚之男子入住婦家，理固宜然。然而李白不同，為了不使人誤會他是贅婿，必須先營置自己的房舍。

薛乂在安州府城西北壽山腳下，購下一所帶有東西兩方庭園的宅子。房舍坐北依山，門前小塘叢樹，景緻是清幽的，離府城卻有數十里的路程，無論蹇驢軟輿，或者信步徐行，單程總要走大半日—這卻讓親迎之禮大不便宜了。

於是薛乂又在安州城中尋覓了一處故家董氏的宅第，此宅廳堂東西五間，南北七架，前門三間兩架，堪知早年曾經出過五品命官。其形制前後四進，朱柱綠窗，白牆黑瓦，廊廡迴環，院落深邃，也頗有幾分堂皇；算是照應了許自正一心企慕的莊嚴氣象，婚儀便從此始。且此董氏宅第距許府又僅裡許，親迎的路程很近；薛乂遂一擲無算，僦賃三月，將此地暫作新居，滿期之後新婚夫婦返還壽山，也略得“三月廟見”之義。

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