老俠：學術界、學院派的追風一點兒也不次於大眾文化。

八十年代如此，九十年代也沒什麼長進。有人說，學術界由八十年代的浮躁轉向九十年代的沉穩和成熟。所謂"思想淡出，學術凸顯"。實際上都是一回事。九十年代的學術界還不如八十年代呢，因為九十年代的學術界像大眾文化一樣沒心肝，有點兒腦子的也是小聰明。大眾文化的特徵之一是炒作，是跟著多變的時尚，今天這首歌紅了，明天那首歌火了；今天的偶像是劉德華明天就是周華健，排行榜每週都在變。學術界呢？它的變化節奏之快也不次於大眾文化，一會兒換一撥理論明星和方法。今天是後現代，德里達，明天就是東方主義，薩伊德。

今天是本土化，明天又是規範化；今天是新保守主義，明天又是新左派；今天是效率經濟學，明天是制度經濟學。我覺得兩者之間的變化節奏是平行的，只不過大眾文化的覆蓋面廣，而學術圈子相對小了點罷了。但其流行方式。更新節奏、潮流交替，沒什麼實質的區別。北師大的博士、教授王一川，肯定是受大眾文化中的音樂排行榜的刺激了，搞出個中國現當代文學排座次，多可笑。

王朔：他把金庸提得很高，讓金庸踢走了茅盾，成了經典。北大的教授嚴家炎也說金庸是經典。我說了幾句金庸就惹惱了他。他在北師大演講專門談及我對金庸的批評，他講著講著就不著四六了，居然由作品講到了人，說金庸多麼愛國，拒絕前港督彭定康什麼的。這也和大眾文化的人身攻擊同一性質。說到最後就要說到他不是評論金庸，而是對金庸進行人身讚美。我談金庸只就他的小說，而嚴家炎捍衛金庸小說為經典，也跟著去捍衛金庸這個人了。他還是專門研究現代文學史的，怎麼弄得跟哥們義氣的小幫派似的。彭定康與武俠小說有什麼關係？拒絕彭定康與能不能寫好小說有什麼關係。一弄就到人品上，他也像大眾文化的傳播似地，由一個話題轉到另一個話題最後走到人身才罷手。

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