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第七回 誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀

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——朱買臣休妻的故事

前不久,我的一位朋友,結婚十年了,孩子都上小學了,兩個人卻悄無聲息地離婚了。

就在去年,我的一個學生,剛剛結婚才一年,小兩口日子應該是蠻幸福的,卻好好地就離婚了。

這讓我想起當年,我的一個同學,剛剛和女朋友領了結婚證,只是還沒辦婚慶酒席。就在等著辦婚慶酒席的兩個月裡,離婚了。

說到離婚,這大概是個既非常沉重又非常簡單的話題。

沉重之處在於現在離婚率太高,而且是越來越高,人們對離婚現象也越來越麻木了,更多的單親家庭,更多的情感與財產糾紛,讓這個世界變得越來越讓人看不懂。

簡單之處在於,現代人對離婚現象見怪不怪,碰上離婚的現實也很容易接受。男人女人們離婚的時候不再死去活來,不再想不開,誰離了誰不活呢?所以在那部著名的電視連續劇《中國式離婚》裡,決定情感程序的,我們當然可以說是宋建平;但決定離婚程序卻是那位妻子林小楓。一個妻子,或者說一個女人決定了一個家庭的離婚程序,這要放在古代,那絕對是讓人難以想像的。

說起古人的離婚,比起現代人來,那就簡單多了,但也畸形多了。

最早有關離婚的法典明確地應該說是出現在唐代,但早在秦漢,甚至是先秦時期,就有了約定俗成的社會性規則。當然,嚴格來說,中國古代沒有離婚,只有休妻,所以說這是一種畸形的離婚形式。有關休妻,《唐律》中規定了“七出”之法,但它早在秦漢時期就有了原型,當然那時候不叫七出,叫七去,或者七棄,其實都是一回事,就是女人犯了這七條,也就是“七宗罪”,這男人就有權休了妻子,而且社會道德輿論與法律還都是支援他的。

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