南竄緬甸的孫可望，兵鋒繼續向各地發動擴張和劫掠性質的戰爭。他的重點打擊目標是緬甸本地的佛寺僧侶勢力，對於擁有武裝力量的緬甸封建主們，則採取了百般拉攏的措施。

孫可望的分化打擊，對後西明在緬甸迅速站穩腳跟起到了很大作用。他日夜習讀從北方傳來的種種順朝文書法令，學習李來亨的佈置改革，並從中揀選出可供後西明政權使用的策略。

孫可望深知後西明朝廷身處海外異邦，面臨的是舉國皆敵的情勢。所以明軍除了打著天主教旗號，對所遇佛寺皆焚掠洗劫以外，對於一般民眾及封建主豪強武裝，都採取了井水不犯河水的態度。

明軍保持著嚴格的紀律，絕不劫掠一般百姓。

由於後西明從雲南撤離的時候，是井井有條做好了充分的轉移準備。所以孫可望得以帶走了他積蓄在雲南的雲、貴、川三省公私府庫積蓄，這也使得緬甸的後西明政權，在財政上狀態十分寬裕。

不至於因為餉糧問題，而同本地百姓及封建主勢力撕破臉皮。

只是為了安置後西明的老營家眷俘虜，還有酬謝配合明軍軍事行動的本地華商勢力，孫可望在毀滅大批佛寺的同時，也將寺社佔據的土地均分給了老營家眷、緬甸華人及本土貧民，藉此獲得了第一批本土支持者。

從佛寺中繳獲的大批金銀財寶，除了拿給葡萄牙冒險家們，用於向西方殖民者採購燧發槍和新式紅夷炮外，便是用來賄買緬甸封建主，使其不至於同明軍作對添亂。

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