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一個旗如果有兩個或更多的領主，以誰為旗主，這在當時也是有原則的，即以長幼為序，兄長為旗主。比如鑲白旗兩個領主是多爾袞和阿濟格，因為阿濟格是哥哥，因此以阿濟格為旗主，後來阿濟格犯罪被革除，才由多爾袞當旗主。

再如正藍旗旗主是莽古爾泰，他死了以後，再由德格類繼任旗主。鑲紅旗也是這樣，由代善的嫡長子嶽託任旗主。需要注意的是，任旗主的都是嫡出，庶出的是無法擔任旗主的。

第三，八旗的領主和旗主是不一樣的，

領主領本旗佐領下屬人，形成主屬關係，這種主屬關係不是一般官僚機構中的上下級關係。主就是主子，屬就是奴才，屬人對領主具有人生隸屬性。屬人有兩種，一種叫“阿哈”，是純粹的家內奴隸，是包衣佐領下人。另一種叫“諸申”，入關以後稱為“哈哴阿”，是旗分佐領下人，這兩種人與領佐領的領主，都有主奴關係，只是在隸屬的程度上不一樣。

阿哈服役於主子的家內，國家沒有權力役使他們。而諸申是旗分佐領下人，是隸屬國家的，被分封以後又屬於領主之下的屬民，對領主有私屬性，所以就兼具隸屬於國家、領主這兩種隸屬關係。

領主分封制下的八旗，雖然集中於後金政權之下，另一方面，每一個旗又是一個相對獨立的政治單位，旗下官員都有本旗人的擔任，一般情況下不能把別的旗的人調入當官，同色旗下的不同固山之間倒是可以擔任，如正白旗滿洲固山可以在正白旗蒙古固山任固山額真（即後來的都統）。

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