咸豐二年（1852年）秋，郭崑燾有《寄懷劉秀才蓉二十四韻》，表達對劉蓉正本清源的敬佩之情，有云：

“蹉跎豪氣斂，

鑽仰道根深。

諸子方殽亂，

遺編費酌斟。

研精窮至理，

揮手撥重陰

……

奧窔升堂入，

淵源鑿空尋。

會看鸞鶴舉，

盡廢蟈蛙淫”。

由此來看，郭氏很可能讀過《<思辨錄>疑義》，並高度贊同。

各位看官，如果僅僅認為劉蓉是一個埋首故紙堆的學術之人，以為他只知學問之腐儒，那就大錯特錯了，他還是頗有建樹之大才。

經世致用志其學。經世是程朱理學的固有之義，劉蓉重視經世則為理所當然。為此，他和羅澤南都很重視實用之學，為經世實踐儲備知識。據郭崑燾之子郭慶藩說，劉、羅都曾經肄業於城南書院，而城南書院就是以實用之學為重心。某年，兩人通訊討論過水利、邊防、河患等問題，劉蓉以為“此皆經世要務，不可不盡心講求”。他尖銳批判“士大夫狃於晏安，循故趨，蹈常轍，不為經世有用之學久矣”。談到那些言行不一的人，他用的是輕蔑的語言：“言理而不徵諸事，則所謂理者，特佛氏之妄談耳。論事而不根諸理，則所謂事者，亦管商之雜術也。其於事理之正，蓋兩失之，無足取者。若夫摭拾群言，高談名理，是則老生之陋習。”

日期：2022-05-26 19:29:33

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