道光二十七年（1847年）七月，劉蓉又與曾國荃在長沙多次相晤。咸豐元年（1850年）七月，再與曾國葆、曾國荃同在長沙赴試時，專門選在一起，與曾國荃同寓曾子廟，朝夕相親旬日（前後十幾天）。二年（1852年），曾國荃在長沙從羅澤南遊（跟羅學習，成為羅澤南的門生），正、二月間，劉蓉又與其多過往。由此可見，劉蓉與曾國荃雖沒有師徒之名，而有師徒之實。

由於曾氏兄弟多與劉羅交往，因此，曾國荃對劉蓉、羅澤南的瞭解都是比較深入的，故對二人的評價當不為虛言。

對劉蓉獎誘後進之功，曾國荃也有如此之說：“其好善之誠，如飢之於食，渴之於飲，不啻自己有之，故邑中後進引誘入正道者頗多。”其中包括曾國葆。咸豐元年七月，曾國葆致信曾國藩，雲“近來與羅、霞二人談論之間，兩相契合。弟雖不學無識，彼亦樂引之為群。而彼二人者，弟不敢知其將來之見諸行者若何，而察其為學之精純，與其所言者及其所勵諸躬者，無不衷之於道，則弟之所心服而願學者也。”意思是：近來與羅澤南、劉蓉兩人的遊學，十分契合恰當。弟弟雖然學習不夠，他們也（願意）很高興地待在一起。他們二人，於弟弟來說雖然不敢說他們將來成就如何，但看到他們的學問、學術的精益純正，還有他們對其所勵所教的人，都是一起親身指導，沒有不是忠於大道的，都是弟弟所心服口服且願意學習的呀。

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