而能夠被民眾自主選擇、自覺接受，又是因為其核心理念是以民為本的，既呼籲仁政也呼籲忠孝，既教育君王也教育百姓。所以，早期儒家思想很快成為價值標準，成為權威道理，孔子因此被稱為素王；早期的儒生們或風流倜儻、坐傲王侯或周遊列國、指教諸侯。

儒家思想的本來面目是且只能是高於君主、約束君主而不是片面忠於君主、約束百姓。當時那麼多君主，他們忠於哪一個呢？早期儒家思想的基本政治立場是且只能是站在平民百姓一邊的，所以才能被各國、各家、各階層民眾選擇、接受。這是傳統道理DNA的自然延伸。

錢穆先生有一番話或有助於咱們理解這一現象：

凡屬大思想出現，必然是吸收了大多數人思想而形成，又必散播到大多數人心中去，成為大多數人的思想，而始完成其使命。此少數之思想家，正所謂先知先覺，先得眾心之所同然。然後以先知覺後知，以先覺覺後覺，以彼少數思想家之心靈，發掘出多數心靈之內蘊，使其顯豁呈露，而闢出一多數心靈之新境界。某一時代思想或學派思想，其影響力最大者，即其吸收多數人之思想者愈深，而其散播成為多數人思想者愈廣，因此遂成其為大思想。（錢穆：《中國思想通俗講話》）

同時成為顯學的還有墨家思想，表現為崇尚俠義的社會風尚，也是相對於禮崩樂壞、“天下”無“主”的。

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