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早在墨子創立墨家的時候，就提出了天子應由人民選舉產生的大膽設想，這在天下都是君主世襲的年代，是任何國家的統治者都不能忍受的，而墨家嚴密的組織和強大的行動力則更讓其成為了君主們的眼中釘、肉中刺。

這樣一個天生就會遭到君主敵視的組織卻因為歷史的侷限性，一直理想化地寄希望於“賢明”君主身上而從未想過自下而上地暴力革命，被滅是理所當然的。

但對李暉這個穿越者來說，前者完全能夠接受，而後者則正方便他建黨救國，尤其是墨家的“尚同”思想更給李暉期望的“民主體制下的中央集權”提供了堅實的理論基礎：選舉最高領導人的過程要民主，但一旦選出來，自上而下的所有人就都必須堅決服從他的一切命令

由於歷史的侷限性，兩千多年前墨家確立這一原則的時候並沒有想過“一旦推選的老大不稱職，那該怎麼辦？”，這固然有利於李暉未來的專權，但從長遠來看卻並不是一件好事。

李暉有著穿越者先知先覺的優勢，又有系統的幫助，不太可能犯下難以挽回的大錯，但他的繼任者就難說了，萬一後者像地圖頭那樣連續犯二將中國帶到溝裡怎麼辦？

因此李暉又想了一個“彈劾”的手段留給將來的國會，領袖的權威不容置疑，但每一個議員都有權力在國會發動彈劾議案，一旦贊同的票數超過議員總數（不是投票人數）的一半，領袖就必須立即下臺（而如果彈劾失敗，則提出彈劾的議員會因此失去議員身份。），算是一道保險。

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