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夠不夠二百六。這是當時一個家喻戶曉的口號。其實這就是一個國家制定的政策，當然也許是我們當地的土政策。這是一個口糧分配政策：就是不管夠不夠吃，不管大人小孩，每個人一年的糧食口糧都是二百六十斤。現在看來，每年是三百六十天，一天不夠一斤糧食，而且幹得都是強度很大的體力活，根本不夠吃的。如果一年的工分值連口糧款都交不上，折算下來，連這麼點糧食都分不夠。愛國糧是一定要交的，集體儲備也要足夠留的。而能分配的口糧就是這麼多。孩子多的人，有的小孩吃得少，勉強夠吃，但糧食款又交不夠，常常被扣口糧。沒有孩子，像我這樣的，雖然繳糧款沒有問題，但是，根本就不夠吃。當然上有政策，下有對策。這種現像並不是現在才有，過去同樣有。不過現在的對策往往是個人對公家。過去的對策是集體對政府。幹部們就千方百計地想辦法：自留地的面積是固定的，但他們可以藉口地的質量不好，就給多分一些。當時別的副業是不讓做，但鼓勵毓豬。路邊的街上經常寫著一個口號：大養其豬。報紙上也有，鼓勵大家毓豬。還給毓豬的人家分豬飼料地，並沒有統一的標準。幹部們就在這上面做文章。只要有人家毓豬，往往都能分到很大的一塊豬飼料地。這樣往往彌補了口糧的不足。這就苦了豬了：豬飼料地產的糧食，那可憐的豬是絕對吃不上的。它們平時吃的就是泔水和青草。只有到被殺頭的那一個月，才能吃點給它們分的地裡產出的豬飼料，真正的最後的晚餐。那時候的豬一年才能出槽，豬肉的質量特別好，一家燣肉，左鄰右舍都能聞著肉香，跟現在的豬完全不是一個檔次。但雖然豬肉好吃，沒有哪家捨得殺一頭豬吃的。一頭豬能賣五十塊錢，還有布票，甚至還有飼料補貼，可以到城關糧站領一定數量的玉米，是一個家庭重要的收入。幾乎每家每戶都毓豬，至少毓一頭。但多了也毓不起，因為每天都要去拔豬草，還要給隊裡幹活，只能在下工後上工前，間歇的時間來毓豬。

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