不論是越國遺民還是秦朝逃犯，這批先民就此滯留深山，與豺狼為伍，隔絕於世，忘卻了歲月，忘卻了世事，甚至忘卻了自己的身份。為適應山林生活，漸漸獸化、怪物化，長出了鋒利的爪子，學會了在絕壁密林間騰躍隱身，有些更與山魈、贛巨人之類怪物結合，誕下了更怪異的後代。歷經千百年演進，這一族群演變成了一種非人非獸的東西，被塵世的文化印象視作異類，歸入山鬼、木怪之列。但他們身上人類的痕跡終究不曾徹底泯滅，仍然頑強地保留著生而為人時的歌哭、穿衣、棺葬、市易，乃至銜觴賦詩的習慣和記憶。

悠悠秦越，千載以後，有一個名叫蘇軾的文人遊涉南康，遙見青山縱橫，雲煙出沒，想起詼詭譎怪的山妖傳說，慨然嘆道：“誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。”

也許就在東坡居士遙對山嵐之時，那幽邈的參差群巒之中，明月下，絕峰上，亦正有木客俯眺著人間燈火，懷望千古，呼嘯吟風。

文獻資料：

南朝宋.郭仲產《湘州記》

南朝宋.鄧德明《南康記》

南朝梁.顧野王《輿地志》

東漢.袁康《越絕書》

北魏.酈道元《水經注》

日期：2020-06-23 11:53:30

三.人首蛇

舊時粵西一帶，萬山叢中，潛伏著一種靠呼喚行旅姓名吃人的妖物。古人很看重名字的隱私，稱名為“諱”，是如無必要，諱於向陌生人透露的，即使友朋相交，能稱呼別號和表字，一般也不肯直呼其名，至於天子及家君的名字，等閒更不可宣之於口。這固然是儒家倫常禮法使然，還有一個重要原因：先民認為名字寄載著一個人的靈魂密碼，具有連通生命本源的神秘力量。

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