日期：2020-06-12 10:20:49

舌抵上顎

舌是七支坐法裡面的一支。非常重要。是連線任督二脈的一個橋樑。道家稱為上雀橋。下面還有個下雀橋。複製一段南師在《靜坐修道與長生不老》的講解：

“有關道家上下“雀橋”之說和舌抵上顎：待胃氣上行，打通食道管以後，則胸間“膻中”部位，自然有豁然開朗之感。甚至，守靜之極的人，還可感受—聽到心臟部分，似乎有劈拍開裂的聲音，猶如佛家所形容的有“意解心開”的感覺。此時嚴如有物下沉，氣入小腹，舌尖上翹的自然反應發生。無論佛、道、密宗、瑜伽術等任何一家的打坐方法，都以舌抵上顎為基本坐式的內容之一。從一般的觀念來說，舌抵上顎是為銜接上顎門牙兩齒縫之間的唾液；吸收“腦下垂體”所放射新生的津液（內分泌之一），以便“咽津納氣”，用作“返老還童”的修煉工夫。所以一般初學打坐的人，只要依照舌抵上顎的姿勢去作，便自然而然有津液滿口，需要嘓嘓吞嚥的現象。甚之，津液有時還呈甜淡和清香的滋味，嘗所未有。但到了胃氣上行，透過食道管的時候，喉結骨自然內收下壓，舌尖便自然上翹，進而可以直立接觸到小舌頭部分，內卷而封住喉頭，使呼吸之氣，自然由輕微無聲而達到接近停止的狀態。這種情形，便是道家丹經所說的駕起“上雀橋”而登天梯的現象。在瑜伽術的靜坐法而言，這是真正自動作“瓶氣”的工夫，停止呼吸的作用。於是，後腦神經震動所生的“天籟”鳴聲和震動的異聲，所謂“腦後鷲鳴”、“眼現金光”的現象，便自然而然愈加清晰，心境寧靜無妄的境界，也愈來愈加清明。”

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