日期：2020-06-01 09:33:44

忘身與亡身

打坐時最基本的要求就是要做到忘身。只有達到了忘身的程度才能專注於所緣。同理，當你專注於所緣了就達到了忘身。只是很多人很難做到忘身。打坐時身體的覺受總是牽制著你。在這種情形下很難專注於所緣。所以在打坐中專注程度的加深和忘身的程度是同步進行的。上座後心由散亂變得安定，慢慢的專注於所緣，剛開始身體的感受還是有的。隨著專注越來越凝定，身體的感受也慢慢消失。由此而達到了忘身的境界。

其實我們每個人每天很多時候都是處於忘身的狀態。當你專心做一件事時基本上就忘身了。就像那些看著手機的人，注意力全部在手機上，那就是忘身的狀態，假如被蚊子叮了一口，疼了，才下意識的一巴掌拍過去，注意力甚至都沒有從手機上轉移過。那個忘身的程度有多深！

而事情往往就是這麼奇怪：當我們不想忘身時卻總是處於忘身狀態。當我們開始打坐想要忘身了卻很難做到。就像學佛想開悟一樣，拼命的求開悟卻怎麼也悟不了。當你悟了後才知道，你本來就在悟中，因為你去求，反而糊塗了。所以我在前面也感嘆過：眾生本悟自不知，悟中求悟反被悟。但是如果你沒有去求悟的那個過程就說我們都是悟的。對不起，那你就真的“誤”了。就如佛說眾生皆有佛性，但你不經過修持還是個凡夫一樣。

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