日期：2009-03-17 16:53:50

第五章 歷史的巔峰：貞觀之治

二科舉制與社會公正（上）

在中國幾千年的傳統社會中，一個人能否獲得成功、出人頭地，在很大程度上取決於他能否順利“入仕”。所謂“學而優則仕”，所謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等等，說得都是一回事，那就是——一旦能夠順利走上仕途，該有的一切自然都有。換句話說，一旦擁有政治權力，連帶著就有了社會地位、有了名聲、有了財富。（中國社會之所以迄今為止仍然遺留著濃厚的“官本位”色彩，其主要緣由在此。）

簡言之，就像在當今社會是經濟決定一切一樣，在古代中國，是政治決定了人們的一切！

那麼，哪一些人才有入仕的資格？以什麼方式、按什麼標準入仕？起點是否公平、規則是否公開、結果是否公正呢？

要回答這些問題，就需要考察古代的官員選拔制度。

如果說宰相制度可以讓我們對一個朝代的政治開明程度有所瞭解的話，那麼做為政治制度的另外一個重要組成部分，官員選拔制度無疑最能夠說明——一個朝代究竟在多大程度上實現了社會公正。

自秦漢以降，宰相制度在傳統中國經歷了三個階段的演變，而官員選拔制度基本上也可以分為三個發展階段：兩漢的“察舉制”、魏晉南北朝的“九品中正制”和隋唐的“科舉制”。

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