想想看，你自己是不是也曾經就這件事發表過議論呢？可是，關心計程車價格的明明都是人類，人的議論為什麼說成“物議”呢？

“物議”就是輿論，這個詞很可能是來源於“物”字的一個古意：“人”。

看看，“物”不但指物體，還指“人”，而且還有“眾人”的意思。

現在明白了吧，“聖人作而萬物睹”，聖人站起來，花花草草們是不會抬眼去看的，只有人才會去看，所以“萬物”就是“萬眾”。乾卦九五爻是貴中之貴，《文言》把它解釋成：聖人崛起，萬眾歸心。

現在我們最好回顧一下，乾卦九五爻從爻辭到《文言》的闡發，再到曾經作過古代經典教科書的《周易正義》的闡發，意思是不是越羅列越豐富了？

接著往下看。

上九曰“亢龍有悔”，何謂也？子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”

《文言》繼續設問：“乾卦上九爻的爻辭說‘亢龍有悔’，這是什麼意思呀？”

老師說：“這是在說這個人雖尊貴卻沒有位置，雖高卻沒有民眾，賢人在下位所以無法上來輔佐他，這就叫‘亢龍有悔’。”

我這幾句翻譯得不太流暢，可能大家讀起來有點兒吃力，這也不全怪我，因為原文是有雙關的，很難翻譯。

“貴而無位”，從卦上看，這個上九爻位於全卦的最上邊，比下邊那五根爻都高，這麼看來，它應該比下邊那五根爻都牛才對，可偏偏全卦最牛的位子是第五爻。第五爻和第六爻的關係就有點兒像皇帝和太上皇的關係，你說太上皇是皇上他爹，按說是最牛的吧，可偏偏這世上皇上最大。所以，你想想太上皇，就會明白什麼叫“貴而無位”了。

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