——這個問題值得仔細說說。讀歷史千萬要小心的是，不要拿現代觀念去套古人。我們現在都認為愛國是天經地義的，這是因為社會制度不一樣了，我們新中國是人民群眾當家作主，透過人大行使政治權利，層層選舉，我這片每到居委會換屆選舉的時候都會掛出橫幅，請大家投出神聖的一票。所以，國家是屬於全體人民的，屬於我們每一個人的，我們用稅款養活著政府，政府是被人民僱傭的，是為人民服務的。這樣的話，我們愛我們的國家，這是天經地義的。可古代社會不是這樣啊。

從秦朝到清朝，是漫長的極權專制，無論是土地還是人民，整個國家都是皇帝一個人的私有財產，如果你生活在那個時候，從你一降生開始，你就是屬於皇帝的，你是沒有獨立人格的，只是一部分作為你自己、一部分作為皇帝的私有財產而存在著。如果皇朝鼎盛，你可能也會拔拔胸脯，遇到外國人欺負的時候會一瞪眼：“打狗也不看主人？！”可如果你正趕上昏君統治的時候呢？如果皇帝不把你當人，你還會去“愛”他的其他私有財產嗎？

皇帝們也意識到了這個問題的嚴重性，所以一再宣傳忠孝。

什麼是忠孝？

忠是忠，孝也是忠，我們講中華民族的孝道往往會拿和《周易》同列於“十三經”的《孝經》說事，其實《孝經》在本質上就是一本《忠經》。很多人覺得中國曆來講究孝道倫理，這是中華傳統文化的精華，其實你只要把《孝經》通讀一遍就不會再這麼看了。這個問題詳見《孟子他說》第三冊，這裡就不再細說了。

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