——這個解釋倒不是毫無根據，因為“夷”通假為“痍”，也就是“傷”的意思，我們現在不是還會用到一個詞叫“滿目瘡痍”嗎？而且，在明夷卦的爻辭裡，就有“夷於左股”的說法，意思是左腿受了傷。

可是，如果較真的話，“明”表示“光明”，“夷”表示“受傷”，連起來是“光明受到傷害”，這種行文風格實在古怪，在古代文獻裡恐怕很難找到類似的用法。而“夷於左股”卻是很符合古文習慣的。

退一步說，不較這個真，就當“明夷”就是“光明受到傷害”，那麼，《周易正義》又怎麼解釋“明夷于飛”呢？難道會是“光明受到傷害飛”？

“明夷于飛”後邊還有個“垂其翼”，意思是“垂下翅膀”。如果明夷是一種鳥，那這句爻辭還真好解釋：明夷鳥在天上飛，可飛的樣子很古怪，不是展翅而飛，而是垂著翅膀在飛。

可如果明夷不是鳥，爻辭可怎麼能解釋通呢？

《周易正義》還真就解釋通了。

為什麼很多東西都要強調“信則靈”？因為只要你信，你就總有辦法把問題給圓上。

再荒誕不經的話也能圓上。

比如我說：“昨天太陽是從西邊升起來的。”

難道我說的不對嗎？我可是熊大師哎，熊大師的話就是真理哎！

所以我的話不會有錯，如果你站在某個外星球上觀察地球和太陽，你就會發現，昨天太陽的確是從西邊升起來的。

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