仔細想一想，大烏拉爾主席內心覺得當時遊牧民族的攻城掠地還算不上簡單勞動的重複疊加，其實就是搶掠，踏平一處村莊，就搶光村裡的糧食家畜，攻陷一座城市，就掠走一座城市的財富，蒙古鐵騎過處，留下一座座廢墟，獲取財富的方式不是生產而是搶掠，掠淨一處地方，這個地方就剩不下什麼了，遊騎群要吃飯就只好搶掠下一處地方，遊牧部落沒有留下來生產建設，沒有農業種植，把大片農田退化成牧場，又沒有真的變成牧場，水草沒那麼快長出來，牛羊無法放牧，牧人們變成騎兵，有現成財富可搶誰還耐心留下來畜牧，搶掠式遊騎的流動實在算不上是一種生產方式，而只是一種生活方式——搶現成的，不生產。這樣看來，先祖們也不是非要全力以赴地開疆闢土，不是立志於讓遊牧帝國的版圖擴大到全世界，而只是——不得不為之，搶乾淨一個地方，要吃飯，就只好到新的地方去搶，到更遠的地方去搶，到帝國版圖邊緣的地方去搶，搶掠式擴張的背後，實在是隱藏著維持生存的無奈。

這樣看來，遊牧部落對狼的崇拜，其實是對搶掠生存方式的崇拜，狼是隻掠食不建設的，狼是近親交配長幼亂倫的，所以那時遊牧部落的兒子可以搶他爸爸的妻子當自己的老婆，狼建立在快速流動基礎上的掠食方式變成弄不懂現代軍事的落伍軍事理論求得心靈慰籍的藏身之處，遊騎部族的人對狼的崇拜其實只是人類一個很小的部分在一段很短時間裡的退化，狼圖騰沒落了，從高懸於遊騎帝國穹頂的圖徽，沒落成現代文人偶爾獵奇的潤筆之物。

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