北京大學校長蔡元培先生請他到北京大學講授英國文學和拉丁文等課程。辜鴻銘對蔡元培是敬重的，在他眼裡，當時全中國只有兩個好人：一個是蔡元培，另一個就是他自己。所以，“五四運動”之時，蔡元培請辭校長，辜鴻銘也是積極挽留派，但他的理由卻是:“校長是我們學校的皇帝，所以非得挽留不可。”

辜鴻銘有一段幽默的自嘲：“蔡元培和我，是現在中國僅有的兩個好人，我不跟他同進退，中國的好人不就要陷入孤掌難鳴的絕境嗎？”有人問“好人”作何解釋。他很從容地說：“好人就是有原則！蔡先生點了翰林之後，不肯做官而跑去革命，到現在還革命。我呢？自從跟張之洞做了前清的官，到現在還保皇。這種人什麼地方有第三個？”

1919年9月初，教授辜鴻銘在北大的開學典禮上發言。……他發言主要的是罵當時的政府和一些社會上的新事物。他說，現在做官的人，都是為了保持他們的飯碗。接著說，他們的飯碗，可跟咱們的不同，他們的飯碗大得很，裡邊可以裝汽車、姨太太。又說，現在人做文章都不通，他們所用的名詞就不通，譬如說“改良”吧，以前的人都說“從良”，沒有說“改良”，你既然已經是“良”了，你還“改良”什麼？你要改“良”為“娼”嗎？

剛走上張之洞總督府洋文案任上，辜鴻銘看到西人的公文中稱中國貨為native goods（土貨），大為氣憤，認為native含有生番野蠻不化之意，堂堂中華所產貨物怎能以土貨稱之？立即將之改成 chinese，明明白白地相告這是“中國貨”。

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