信仰一旦成熟定型就難以改變，它不會因自身所處的階級、階層的變動而變化，對其而言，階級、階層的變動只是生活方式、生活狀況發生了變化，其內心所追求的目標卻始終如一。決定信仰的是天賦、學識、經歷和思想境界；決定階級性的是行業利益。對普通人而言，沒有什麼崇高的信仰，只有現實具體的利益，他們對社會問題的立場隨著自身所處階級、階層的變動而改變，在這種情況下，信仰才能與階級性等同起來。

人的個性是在環境、教育與天賦的綜合作用下所形成的個體具體利害標準的差異性，以及在這種差異性指引下所表現出的處世態度和處事方式。這些利害標準的差異性表現在價值觀、倫理觀、人生觀、審美觀等具體思想觀念上的區別。人的共性是指每個人都無一例外地遵循趨利避害這一共同、根本的原則（人性），個性只不過在共性的基礎上因主、客觀條件的差異而導致利害標準的具體內涵的差別並遵照這種差別各自行事的結果表現。

人的思想境界就是其一生思想意識活動的舞臺，思想境界越高，舞臺就越廣闊，所能觸及的東西就越廣、越深、越遠……一個人觀察問題、解決問題的出發點離自我中心越遠，靠思想境界的頂峰也就越近。某些所謂的領袖人物為了滿足一己私利而不惜塗炭天下百姓，其身上所謂的崇高理想、非凡才能、高尚品德都遮掩不了他那卑汙的靈魂，這種行為足以暴露和證明了其當初追逐權力的最終目的是為了滿足私慾而非造福天下蒼生（以他們那勾心鬥角的看家本領不可能不知道可能造成的社會後果），其思想境界還不如一個稍有良知的盜匪！他們必然招致歷史的鄙視與唾棄！

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