任何理論都是對歷史及現狀的經驗總結與認識，都要受到當時社會生產力發展水平和人類思維能力發展水平的制約，它只能說明和反映過去，並不意味著同樣適用於現在與將來，它對未來有多少借鑑價值與指導意義取決於將來的狀況與歷史事實的關聯程度。因而，當我們從過去的理論中無法得到答案或指導來解決現在問題時，就應當果斷地衝出這種束縛去探求新的理論和方法來解決現時問題。因為，意識是存在的反映，而存在是不斷髮展變化的，如果意識不能反映和說明這種變化，也就失去了生命力。

理論來源於實踐，實踐檢驗著理論。理論的科學性與深刻性有賴於當時社會生產力發展水平與人們的認識能力，理論的高度與其指導實踐的範圍成正比。應當讓實踐對理論進行不斷地檢驗、修正並在此基礎上不斷豐富、發展理論，而不能本末倒置地要求實踐去符合、去適應理論，理論對現在和將來的實踐只有借鑑價值與指導意義，而不是一成不變的絕對真理。

衡量一種理論正確與否應當以它是否能合理地解釋它所研究的物件，能否在其理論覆蓋範圍內有效地指導實踐，而不在於它是否符合所規定的權威形式，或者是否有充足的論據。理論（論點）當然需要論據的支援，它是驗證論點能否成立的科學形式和必要手段，尤其在自然科學方面（受人為因素的干擾較少）。但是，論據本身也需要別的論據來證明（論據也是一種論點，是一種已被大眾認可、接受的論點），如果流於形式，難免有本末倒置、捨本逐末之嫌。特別在社會科學方面（主觀性太強），其論據的可信度與說服力有待商榷。

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