其出路：只有（一）應科舉中式，（二）貢入國子監。如其不然，則始終只是一個學生。要到五十歲之後，方許其不應歲試。

未滿五十而不應歲試，試時亦可請假，但下屆須補。清制，闕至三次者，即須斥革。其學籍，是要取消掉的。

非府州縣學生不能應科舉，府州縣學生除貢入大學外，亦非應科舉不能得出路，這是實行宋以來學校科舉相輔而行的理想的。在當時，確是較進步的立法。然而法律拗不過事實。

事實上，國家所設的學校，一定要人來讀書，除非（一）學校中真有學問，為在校外所學不到的。（二）法令嚴切，不真在校學習，即不能得到出路。但當時的學校，即使認真教授，其程度，亦不會超過民間的教育，而況並不教授？既然並不教授，自無從強迫學生在學。

於是除國子監在京師首善之地，且沿明初認真辦理之餘，不能竟不到監，乃斤斤和監官計較“坐監”的日數外，府州縣學，皆闃無其人，人家仍只目它為文廟。學校的有名無實，一方面，固表現政治的無力，一方面，也表示社會的進步。因為社會進步了，到處都有指導研究的人，供給研究的器，人家自然無庸到官立的學校裡來了。

我們現在，如其要讀中國的舊書，並不一定要進學校。如其要研究新學問，有時非進學校不可，甚至有非到外國去不可的。就因為此種學術，在社會上還未廣佈。

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