曾三異《同話錄》雲：“近歲衣制，有一種長不過腰，兩袖僅掩肘，名曰貉袖。起於御馬院圉人。短前後襟者，坐鞍上不妨脫著，以其便於控馭也。

”此即今之馬褂。《陔餘叢考》說：就是古代的半臂。《三國魏志·楊阜傳》說：明帝著帽，披綾半袖，則其由來已久。

《玉篇》說：襔襠，其一當胸，其一當背。《宋書·薛安都傳》載他著絳衲兩當衫，馳入賊陣。《隋書·輿服志》：諸將軍侍從之服，有紫衫金玳瑁裝襔襠甲，紫衫金裝襔襠甲，絳衫銀裝襔襠甲。

《宋史·輿服志》：範質議：《開元禮》：武官陪立大仗，加螣蛇襔襠甲，《陔餘叢考》說：就是今演劇時將帥所被金銀甲。案現在我們所著，長不過腰，而無兩袖的，北方謂之坎肩，南方有若干地方，謂之馬甲。大概系因將帥服之之故。

宋人謂之背子。見《石林燕語》。

衣服不論在什麼時代，總是大同小異的。

強人人之所好，皆出於同，自然決無此理。何況各地方的氣候，各種人的生活，還各有不同呢？但衣服既和社交有關，社會亦自有一種壓力。少數的人，總要改從多數的。

昔人所謂“十履而一跣，則跣者恥；十跣而一履，則履者恥”。其間別無他種理由可言。《禮記·王制》：“關執禁以譏，禁異服，察異言。

”其意乃在盤詰形跡可疑的人。並不在於劃一服飾。《周官》大司徒，以本俗六安萬民，六曰同衣服，意亦在於禁奢，非強欲使服飾齊一。

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