在清代，是長不能過700字，短不能不滿300字。此等規則，雖亦小有出入，但原則上是始終遵守的。因有（一）之條件，所以文中不能用後世事，這是清代學者，疏於史事的一個原因。

其式為明太祖及劉基所定，故亦謂之制義。其用意，大概是防士子之競鶩新奇的。科舉名額有定，而應試者多。

如清末，江南鄉試，連副貢取不滿200人，而應試者數逾2萬。限於一定的題目，在幾篇文字內，有學問者亦無所見其長。於是有將文字做得奇奇怪怪，以期動試官之目的，此弊在宋代已頗有。

明清時代科舉之弊，在於士子只會做幾篇四書義，其餘全是敷衍了事，等於不試。士子遂至一物不知。此其弊，由於立法的未善。

因為人之能力，總是有限的，一個人不過懂得一門兩門。所以歷代考試之法，無不分科，就其所習而試之。經義詩賦的分科，就等於唐朝的明經進士。

這兩者，本來不易兼通。

而自元以來，並兩者為一。三場所試的策，絕無範圍。

所以元明清三朝的科舉，若要實事求是，可說是無人能應。天下事，責人以其所不能為者，人將並其所能為者而亦不為，這是無可如何的事。明清科舉致弊之原，即在於此。

宋代改革科舉之意，是廢詩賦而存經義策論，這個辦法，被元、明、清三代的制度推翻了。其學校及科舉並用之意，到明朝，卻在形式上辦到。明制，是非國子監生和府州縣學生，不能應科舉的。

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