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正文 第84節

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日期:2010-02-10 19:23:34

八段錦

最晚在宋朝,八段錦已經在民間廣泛流傳,甚至宋朝的聖人朱熹也曾經看到過,只是不屑一顧沒有練習。

朱熹曾經評論過八段錦和參同契(道教的一種高深的功法),說:“愚四十年前注參同契時,見呂四行八段錦術,詫其老健,毎竊笑之。逮今思之,參同契之學實屠龍術,不如四平之宰豬也。”(《席上腐談》)這是因為朱熹晚年時百病纏身,此時他才有所悟認識到雖然參同契是屠龍之術,但世上本無龍,練屠龍之術還不如練那宰豬之術。

這個典故深深影響到了筆者,有許多網友都在向我推薦很高深的中醫理論,而本人對那些理論似乎是無動於衷,其主要原因就在於此。高深的理論或功法不是一兩天就可以學成的,也可能不是一般人可以學成的,而且理論越高深針對性可能就越強,因而不具備普遍性。我們在花費了大量的精力和時間後究竟是否能夠掌握這項理論?即使掌握了是否又能學以致用呢?所以在沒有證實高深的理論確實可以學以致用的時候,本人更願意去學習和掌握那些看得見、摸得著的簡單的實用的理論。也正是因為這個原因,本人很推崇八段錦,希望大家多多練習。

日期:2010-02-11 22:02:31

易筋經

是筆者最推崇的養生功法,並經常和太極拳一起練習,一位朋友曾經開玩笑說:你少林、武當兩大派都不得罪。易筋經在許多武俠小說裡都出現過,是少林寺的武功秘籍,由達摩老祖發明。但據許多學者考證易筋經是明朝天啟年間由紫凝道人發明,傳說此書輾轉流入少林寺,被視為鎮寺之寶。為此甚至引起了武林糾紛,後在清廷皇帝的斡旋下才的以出版發行流傳天下,然而此後版本的圖例都是以和尚為示範的。筆者沒有能力考證這些,但從功法上內容看易筋經確實與少林剛猛一派的路子不同。

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