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正文 第2節

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孟子講:“人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之. 舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也。”意思就是說,人和禽獸的差異就那麼一點點兒,一般人拋棄它,君子卻儲存它。人嘛,就是從仁義之路而行,而不是為行仁義而行仁義。看來,你是禽獸!

馬克思講,人的本質是一切社會關係的總和。這表示的是社會人的概念,當然還有自然人。這就是系統論的觀點,“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。

馬克思分析說,人為什麼會成之為人呢?是創造性勞動。不會吧,馬克思難道在說大話?大思想家就是大思想家,注意了,這叫歷史唯物主義。N年前,人類的老祖宗為了戰勝猴子啊、馬啊、老虎啊、豹子啊之類的動物,製作石器製作工具,提高戰鬥指數,可能是超級賽亞人的誕生。這叫啥,這就是創造性勞動。

所以說呢,我一直都認為,像前幾年流行的什麼傳奇啊之類的網路遊戲都是弱智遊戲,帝國時代之類的策略性遊戲應該是鍛鍊頭腦的,這不,哈佛大學有個教授就以帝國時代開頭談美國的帝國主義化。從理論到實踐,從遊戲到實踐嘛,遊戲就是實踐的模擬模擬,沙盤演練嘛。你沒看到有款遊戲號稱紅警3,實際上是整個遊戲就是明顯的軍旗推演中的沙盤演練啊,有部片子叫莫斯科保衛戰,蘇聯德國大本營的軍旗推演跟這款遊戲太像了,連坦克的外形設計都一樣。適當地玩一些有益的遊戲也是一種勞動嘛,是有益身心的,就好比適當地看一看優秀的科幻電影也是拓展眼界、開闊思路嘛。這才符合唯物辨證法的道理嘛!

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