日期：2009-12-22 18:04:11

金庸政治學（23）武當派的政治形態

2、張三丰到底是不是叛徒

說起張三丰同志的戶籍問題，那可是一鍋粥，越攪越搞不清楚。

話說他先是在少林寺打雜，後來幫了少林一個大忙，結果落了個逃跑結局。如果戶籍中心的同志跑去少林寺進行人口普查，就會發現此人已走，然後登出其檔案。但問題是，張三丰是非正常離開，去處不明，這頭登出了，那頭沒地方接收，就變成了流民。

後來他在武當山上圈了塊地，折騰自己的事業，慢慢就家大業大了，搞個大院子蓋幾棟樓養一幫人，當地戶籍中心就少不了盯上他了，雖說張三丰同志背地裡經常騷擾元朝政府統治，乾乾殺元兵的營生，但表面上還是清靜的出家人，屬於政府的戶籍管理物件。所以，儘管武當山當時的路不太好走，來回一趟起碼一天時間，但當地政府還是會給武當派建個戶籍，樹個門牌號碼。

按理說，官方都承認了，這事情也就沒啥爭議了，可少林那邊不幹了，你有戶籍又怎樣？你有身份證又怎樣？你在武當山上蓋樓收徒弟又怎樣？反正，你是少林的叛徒。

後來，張三丰帶著小張無忌去少林求《九陽真經》，以解玄冥神掌之毒，少林寺眾位高層專門在寺外一個亭子裡接待，說法就是“張真人光降敝山，原該恭迎入寺。只是張真人少年之時不告而離少林寺，本派數百年的規矩，張真人想亦知道，凡是本派棄徒叛徒，終身不許再入寺門一步，否則當受削足之刑。”

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