魏文侯的崛起靠三件寶：1）人才戰略；2）法家變法；3）外交政策。但在司馬光的記載中卻不見法家變法的影子。這是什麼原因呢？原來法家是司馬光的頭號政敵，在司馬光生活的大宋朝，法家的第n代傳人王安石總是站在對立面與司馬光為難。掌握歷史話語權的司馬光當然不會用一代明君魏文候的事蹟往法家的臉上貼金，所以為魏文候強大立下赫赫功勳的法家被司馬光無情地忽略了，其實在魏文候的政府裡儒家更多是在充當幕僚或在精神文明建設領域發揮作用，真正衝在一線的是法家。不過魏文候對人才的重視還是有目共睹的。

諸侯間的競爭歸根結底是人才的競爭，一個霸主的興起總是由人才推動的，人才的重要性在春秋時期已經體現出來。魏文侯很好地繼承了尊重人才的傳統。他能夠尊重人才，也能夠理解人才。魏國發達的文化，薰陶出了許多優秀地人才，法家和儒家是其中最主要的政治學說。這些人才大多被魏文候招至麾下。儒家發揮佈道士的說教功能教育人們真心誠意的愛戴他們的主人，法家輪起賞罰的刀驅趕著人們服從主人的意志，兩種執政思想一剛一柔，一文一武、一張一弛、一體一用、一實一虛為他們共同的主人發揮著最大的作用。

在早期，文候更多地依靠法家改革弊制、發展經濟、訓練武卒，漸漸地魏國成為了諸侯中最強大地勢力。這時魏文候覺得有必要對自己進行一番全新的包裝，同時也好提升一下魏國的文化品牌價值。儒家是一流的形象設計大師，他們曾經包裝出三皇五帝等永垂不朽的光輝形象，在普通老百姓中挺有市場。當時儒家正好在西河辦了一屆學習班，培養出了很多優秀學員。魏文候不惜巨資按照儒家的最高標準邀請那些儒家弟子入夥。魏文候也加入學習的行列，由於天賦出眾且刻苦認真，很快就領悟了儒家的遊戲規則，於是就出現了文中提到的那些美妙的小插曲。

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