當智宣子前來討要土地，韓康子不想打頭陣，於是拱手奉上，輪到魏桓子，他一看韓康子老實上交了，也不說什麼，老實把土地送上，然而兩人一起把目光對準了一旁的趙襄子，心說：“看你的了”。

輪到了趙襄子。要說趙簡子的一番心血沒有白白辜負，趙襄子的書沒有白讀。趙襄子一看，啥？跟我要土地，那還了得，土地是君主統治天下的根本，祖宗傳下來的寶貝，怎麼可以隨便予人，於是向智宣子說不。智宣子便領著兩個半心半意的盟友前來會戰。趙襄子絕對有種！趙簡子九泉之下可以安息了。

中國歷史上這樣的故事實在是少，更多的故事結尾是：趙襄子一看魏桓子、韓康子都老老實實地把土地交上去了，而且假如自己不交土地他倆還有幫智伯打架的樣子，於是也做了不吃眼前虧的好漢，老老實實地將土地上交上去。緊接著智伯又第二論開始討要土地，然後第三輪……第四輪……，最後三家實在忍無可忍決定拼死一搏時，發現土地已經剩得太少了，根本不可能有什麼作為，只好俯首成臣。

以上演示的便是奴隸的心理。博弈學是物質世界精明算計的學問，如果用在社會領域，難免讓絕大多人固守於做少數人的奴隸，因此社會要發展還是離不開“堂吉訶德”式的敢為天下先。在此讓我們為人類歷史上的堂吉訶德們鞠一躬。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)