由此產生的圈地迫使成千成萬的自耕農流落大路旁，在那裡，他們被當作遊民抓起來。這些“乞丐”的苦境可從下面這首兒歌中看出來：聽！聽！聽！狗兒叫；乞丐們進城了。

有人給他們白麵包，有人給他們黑麵包，

有人用馬鞭使勁拍，把他們趕出城外了。

伊麗莎白黃金時代也有可與今天相比的“宇宙空間探索”。

哥倫布和達·伽馬開闢了新大陸和新海洋，哥白尼和伽利略使地球離開了宇宙的中心。這種視界的開闊要求對傳統的定論和假設進行通常是令人不安的修正。約翰·多恩象現代詩人一樣表達了他的憂慮，他寫道：

一切都破碎了，一切都失調了；

到處都在提供機會，一切都互相關聯。

最後，伊麗莎白時代的人們還生活在經常破壞倫敦和其他城市的鼠疫的陰影廠。

詩人和說教者者在翻來覆去地說死亡已迫在眉睫，它會立刻把“你漂亮的面孔、美麗的鼻子、明亮的眼睛、雪白的手、優美的身材”變成“泥土、灰末、塵埃和蠕蟲的食物。”當今世界的確在擔心會發生一場熱核大屠殺。但是，這種情況也許可與部鐸時代的英國相比；在都鐸時代的英國，用一位權威人士的話說，“幾乎每一種想象都帶有一種戀屍癖的色彩。”

因此，伊麗莎白時代的人們生活在一個並非與今天過於不同的時代。他們經歷了冷戰和熱戰、經濟混亂和社會混亂、令人不安的智力挑戰和一再發生的鼠疫。如果他們當初放棄希望、陷於絕望，那是可以理解的。

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